Ce texte est paru dans la revue Diversité-Ville Ecole Intégration, n°167 (« Les jeunes des quartiers »), janvier 2012, p.165-175. Il synthétise l'un des apports centraux de la revue de littérature réalisée par l'équipe de l'ISCRA pour la HALDE et l'ACSE entre 2009 et 2010, et publié depuis (DHUME F., DUKIC S., CHAUVEL S., PERROT P., Orientation scolaire et discrimination. De l’(in)égalité de traitement selon “l’origine”, Paris, La Documentation française, 2011).

Cet article propose de lire le champ de recherche relatif aux inégalités de traitement selon « l'origine » dans l'orientation et les parcours scolaires à partir d'une distinction entre trois gammes de travaux. Chaque gamme se caractérise par un point de vue majeur, qui est au principe de l'enregistrement et de l'explication des inégalités : explication par les différences des publics, par les dynamiques territoriales ou par l'action de l'institution scolaire. Chaque point de vue produit des données singulières, conduisant à une lecture très contrastée, et générant des réponses diamétralement opposées à la question de savoir s'il y a des discriminations ethnico-raciales dans l'orientation scolaire. L'article met ainsi en évidence l'enjeu épistémologique qui est au fondement d'une lecture des discriminations : analyser les pratiques et le fonctionnement de l'institution.

Ce texte est paru dans la revue Diversité-Ville Ecole Intégration, n°167 (« Les jeunes des quartiers »), janvier 2012, p.95-101.

L'article traite de la manière dont les frontières scolaires (soit les principes et formes de séparation entre ce qui est considéré comme scolaire ou non) sont susceptibles de transformation, dans les discours publics. Après la critique d'un discours fréquent dans les sciences sociales, qui traite des questions de frontières comme de principes fixes voire essentiels, et qui considère que les phénomènes tels que la « violence » ou le « racisme » sont exogènes à l'ordre scolaire, l'article montre quelques ressorts de tels présupposés théoriques. Non seulement les publics sont chargés des problèmes tandis que l'institution en est absoute, mais à travers cela, l'école est référée à une norme idéale, sacrée, tandis que les publics sont définis par la résistance et l'impureté du réel. L'exemple du discours politique qui oppose « la rue » à l'Ecole, apparu dans les années 2000, montre comment cette rhétorique exclusive tend à opérer un changement dans l'ethnicisation des frontières scolaires en justifiant des logiques de déscolarisation de publics stéréotypés comme « jeunes de banlieue ».

Ce texte est paru dans la revue Le Furet – petite enfance et diversité, n°66 (« Les discriminations »), novembre 2011, p.16-18. Il fait suite au séminaire « Petite enfance et discrimination », organisé par l'association Le Furet le 17 février 2011 à Lingolsheim.

L'article propose une mise en perspective générale de la question des discriminations, dans le contexte de politiques éducatives. Il s'attache tout particulièrement à identifier les conditions d'une problématisation politique, c'est-à-dire égalitariste, de la discrimination dans le domaine éducatif. Face aux divers malentendus, déviations, dénégations, et plus profondément, face à une mésentente ou une négation du tort de l'inégalité, il plaide pour une approche égalitariste qui réinterroge les rapports éducatifs et le fonctionnement des institutions dans/avec lesquelles les enfants sont amenés à se socialiser.

Cet article est paru dans le dossier sur « L'école lieu de souffrance... et de solutions ? » du Journal du Droit des Jeunes n°308, p.28-32. Il est tiré de la revue de littérature réalisée par l'ISCRA pour la HALDE et l'ACSE : DHUME F., DUKIC S., CHAUVEL S., PERROT P., Orientation scolaire et discrimination. De l'(in)égalité de traitement selon « l'origine », Paris, La Documentation française, 2011.

En matière de discrimination ethnico-raciales, la recherche française en sciences sociales a surtout mis l'accent sur le domaine du travail et de l'emploi, depuis les travaux inauguraux des années 1990. Mais la problématique de la discrimination à l'école, et plus spécifiquement dans l'orientation et les parcours scolaires, est demeurée quasi informulée et inexplorée. Pour comprendre cela, cet article remet en perspective l'état de la littérature sur l'école depuis les années 1970. Il propose plusieurs arguments permettant d'expliquer pourquoi l'idée de discrimination ethnico-raciale à l'école demeure difficile à faire admettre, bien qu'elle ait été formulée déjà depuis 1978 et que de nombreux travaux montrent l'ethnicisation des rapports scolaires.

Ce texte est paru dans le n° Hors-série numérique des Cahiers pédagogiques, « A l'école avec les élèves roms, tsiganes et voyageurs », mai 2011.
L'article reprend l'un des constats établis dans la revue de littérature réalisée par l'équipe de l'ISCRA pour la HALDE et l'ACSE entre 2009 et 2010 (DHUME F., DUKIC S., CHAUVEL S., PERROT P., Orientation scolaire et discrimination. De l’(in)égalité de traitement selon “l’origine”, Paris, La Documentation française, 2011). Il propose une perspective historique sur la littérature scientifique traitant des inégalités d’orientation et de parcours scolaires relatives à « l’origine » des élèves, et invite à être particulièrement attentif aux manières de qualifier le rapport entre l’institution scolaire et ses publics. Concernant les « enfants tsiganes », il est une catégorie qui semble s’imposer telle une évidence dans la littérature, qu’elle soit scientifique, institutionnelle ou militante : celle de « scolarisation ». Que désigne cette notion ? Quelle « charge » implicite porte-t-elle ? Et comment, ce faisant, conduit-elle à décrire et penser la question de la place des « Tsiganes » à l’école ?...

L’école est connue, depuis au moins les années 1960, pour n’être pas le lieu d’une égalisation massive et effective des destinées individuelles. Elle participe plutôt de produire, de reproduire et de « naturaliser » des inégalités. Les sciences sociales, qui se sont attachées à mettre à jour cette réalité, se sont pendant longtemps penchées principalement sur les inégalités dites sociales. Elles ont été, pour diverses raisons, moins intéressées ou plus réticentes à travailler autour des effets d’autres catégories de domination, telles que celles relatives à « l’origine » des élèves. Une idée fort répandue est que ces dernières catégories peuvent être tenues pour négligeables dans l’ordre scolaire, la « classe sociale » expliquant la quasi totalité des différences. Qu’en est-il réellement ? Et que savons-nous à ce jour de l’influence de « l’origine » dans l’orientation et les parcours scolaires des élèves ?

Dans le même temps que la question des inégalités scolaires s’est imposée, des centaines de travaux articulant les deux pensées d’Etat que sont « l’école » et « l’immigration » ont été publiés. Très liées aux orientations des politiques scolaires, qui se sont préoccupées successivement d’« adaptation des enfants de migrants » puis d’« intégration », les sciences sociales ont produit de nombreuses données. Elles ont aussi élaboré plusieurs modes d’interprétations de ces questions, très différents voire contradictoires.

L’émergence récente, dans les politiques publiques françaises, de l’idée de discrimination ethnico-raciale invite à se ressaisir de cette histoire et de cette production intellectuelles, pour évaluer l’état des savoirs et l’état des recherches en matières d’inégalités de traitement selon « l’origine » dans l’orientation et les parcours scolaires des élèves. C’est à ce travail de synthèse critique qu’est consacré cet ouvrage.

La Haute autorité de lutte contre les discriminations et pour l’égalité (HALDE) et l’Agence nationale pour la cohésion sociale et l’égalité des chances (ACSE) ont souhaité disposer d’une « revue de la littérature sur les pratiques d’orientation et des parcours scolaires sur les deux critères de discrimination suivants : le genre et l’origine ». Elles entendent, par ce biais, « approfondir leur connaissance des inégalités de traitement » dans le champ scolaire. L’ISCRA a été chargé de réaliser ce travail, pour ce qui concerne le critère de « l’origine ». Cette recherche a été réalisée, sous la coordination de Fabrice Dhume, par Fabrice Dhume, Suzana Dukic, avec la collaboration de Séverine Chauvel et Philippe Perrot.

Pour faciliter la diffusion et la mise en discussion critique des travaux, on trouvera ici le corpus bibliographique des 465 documents analysés par la revue de littérature.

Ce texte est paru dans la revue Migrations société, dans le numéro consacré à «Action publique et discrimination ethnique» (vol.22, n°131, septembre-octobre 2010, pp.171-184). Il fait suite à une table-ronde sur « les discriminations ethniques/raciales, des concepts à l’action publique », organisée par Françoise Lorcerie (IREMAM-CNRS, Aix-en-Provence - 18-19 juin 2007).

Cet article revient sur le traitement par l’Education nationale de la question de la discrimination ethnoraciale. Après une dizaine d’années de déni et d’occultation du « problème public », le ministère fait mine de le reconnaître et donne des signes d’une prise en considération du thème (circulaires de rentrée, colloque national, rapport au ministre…). Mais une analyse des normes et des orientations produites en la matière montre que la dénégation se prolonge, et qu’elle organise un cadre favorable non pas à une action publique antidiscriminatoire, mais à une inaction publique qui dévie aussitôt le problème vers une mise en accusation des élèves. Dans ce cadre, l’émergence locale de projets sur la discrimination dans diverses académies est fragilisée et maintenue dans la précarité, ce d’autant que la plupart des actions engagées se cantonnent à la marge quand elles ne substituent pas à l’objectif antidiscriminatoire annoncé une approche par l’insertion de publics ethnicisés.

L’idée de partenariat a envahi le champ social au point de s’imposer comme une nouvelle référence de l’action publique et du travail social. Bien que l’idée qu’il recouvre ne soit pas fondamentalement neuve, ce néologisme s’est imposé récemment, dans un contexte de profonde transformation des politiques sociales. Que signifie-t-il ? Comment comprendre sa diffusion rapide et envahissante malgré son apparition tardive ?

La force de cette nouvelle injonction à « faire du partenariat » va de pair avec un flou, à la fois conceptuel, politique et méthodologique. Comment alors s’y retrouver ? Comment se réapproprier ce qui n’est qu’un discours pour construire des pratiques de coopération ? A quelles conditions, surtout, travailler en partenariat peut-il prendre sens et produire du sens pour le travail social et l’action publique ? C’est à défricher ces questions que se livre se consacre.

Dans une perspective transversale, qui associe délibérément la réflexion et la dimension pratique, cet essai, appuyé sur diverses expériences, propose de faire le point sur cette notion. Il revient sur l’origine du terme, sur les conditions de son émergence ; il critique ses usages et propose de le redéfinir avec méthode et exigence.

En invitant à ouvrir des questions complexes plutôt qu’à chercher une illusoire réponse-type, cet ouvrage cherche à indiquer des points de passage possibles vers une pratique du travail ensemble. Il est un appel à ce que le travail social se ressaisisse de sa capacité d’expertise, et se mettre à fabriquer de l’intelligence collective.

Ce texte est paru dans la revue Raison présente, dans le numéro consacré à « Racisme, race et sciences sociales » (n°174, 2ème trimestre 2010). fait suite à une journée d'études sur le thème « Désinvestir, réinvestir le terme de "race" en sciences humaines – De ses utilisations à ses effets », organisée dans le cadre de l’U.M.R. - C.N.R.S. 7043 « Cultures et sociétés en Europe » à Strasbourg.

Le texte interroge le problème que pose aux sciences sociales l’idée de race. Face à l’impossibilité de révoquer définitivement un terme qui demeure en usage dans les rapports sociaux, l’on recourt à diverses tactiques de mise à distance. En renversant la perspective, le statut problématique de cette notion permet d’interroger le rapport des sciences sociales à leur objet. En tant que catégorie hybride, la race met à l’épreuve la clôture des domaines scientifiques. En écartant la question du statut de la nature, les sciences sociales sont prises au piège de ce point aveugle. Car leur définition du « social » peut présupposer un fond unifié de nature, et réifier en retour leur objet. Le problème de la race renvoie donc les sciences sociales à cet impensé : la présence voilée de la nature.